2022中国诗词大会观后感7篇2022中国诗词大会观后感 ·969·2020年第16期 &em下面是小编为大家整理的2022中国诗词大会观后感7篇,供大家参考。
篇一：2022中国诗词大会观后感
iddot;969·2020年第16期 教育博览 百科论坛中国传统文化源远流长，承载着五千年的历史文化，是经过长期积淀形成的产物，也是中华民族屹立于世界文化之林的重要标志，蕴含着丰厚的文化底蕴。《中国诗词大会》节目在央视播出，掀起收视热潮。这些优美的诗词穿越时空而来，唤醒人们对古典诗词的记忆。展现诗词之美、分享诗词之趣，《中国诗词大会》用古典情怀塑造现代综艺，以创新的形式和丰富的内涵获得了满堂彩。对高校思政教育具有一定的借鉴意义。一、中华优秀传统文化的内涵中国优秀传统文化的内涵和外延都非常之广，如何进行一个界定是一个理论上的难题。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。既从《诗词大会》看中华优秀传统文化如何融入大学生思想政治教育孙硕北京工商大学[ 摘要 ] 《中国诗词大会》的走红受到了广泛的社会关注，并引起了传统文化进校园的热潮。本文旨在通过对中国诗词大会节目分析，提升高校宣传中华优秀传统文化的能力，加强中华优秀传统文化在大学生思想政治教育中的应用和实践。[ 关键词 ] 诗词大会；传统文化；大学生；思想政治教育[DOI]10.12253/j.issn. 2096-3661.2020.16.1663在课堂教学中，教师不仅要关注学生的结果，还要关注学生在学习活动中所表现出来的情感、态度和价值观，以帮助学生认识自我，建立信心。在过去谈评价，课堂上仅仅表现为答题的对和错，所以会出现教师恪守“标准答案”的怪现象。在逐步淡化分数而重视个性教育的今天，我们的评价应更具有艺术性。应更加关注每一个学生，小班学生人数少，与大班相比，有着绝对的优势，注重对学困生的评价和关爱，进行因材施教带来了可能。课堂评价的目的主要是为了激发各层次学生的求知欲望。教师要用不同标准发展性地评价不同层次的学生。案例 3：“异分母分数加减法”一课小结评价时，对能够达到更高层次的学生，可采用鼓励式的评价，激发他们向更深层次学习的热情；对只能够达到本层次的学生可采用重点强化式评价，强调“通分”及其算理“把分数单位不同的分数转化成分数单位相同的分数”就行了；对不能达到本层次要求的学生，要及时采取课内外补救措施可采用回顾概括式评价。四、多向 “阳光”，让评价互动起来评价不是教师的专利，在课堂中不要忽略学生的主体地位，教师在评价中适当“让权”给学生，可以变教师评价为师生、生生评价。案例4：“三角形面积计算”一课，学生交流了自己推导的计算三角形面积的方法后，教师可问：“还有想发表意见的吗？”“对刚才同学们的各种解法你有什么想法？”“对于XX同学的思路，你还有什么要问的吗？”“大家同意他的看法吗？”让学生参与评价，使教师与学生在课堂上形成一种互评互析的评价伙伴关系，使评价成为一种双向甚至多向的活动，实现学生对自己学习行为的自我调整过程。总之，笔者认为新课标下的数学教学要走进学生的内心世界，在小班化的绿色教育中走向完善。现代课堂教学追求的就是这样一种课堂教学，即让生命实体在良好的条件下自然地和谐自由地生长发展。参考文献：[1] 李爱惠 . 如何在高中数学教学中科学运用和谐互动教学 [J]. 青少年日记：教育教学研究,2018,000 (006):P.242-242.[2] 余雷 . 在初中数学教学课堂上营造师生互动和谐的氛围 [J]. 读写算（教育教学研究）,2014,(17):180-180.一、音乐核心素养在初中学生成长中的作用（一）有利于调节学生的情绪和缓解学生的心理压力初中学生正处于身心发展的关键时期，而且他们的情绪容易受到外界的干预而产生不稳定的情况。当出现这样的情况时，音乐老师就可以给学生播放或推荐一些音乐作品来帮助学生缓和或调整他们出现的不稳定情绪，进而使他们的情绪放松，并逐渐地回归到理性状态。初中音乐老师在上音乐课的过程中，要意识到初中生的学习任务非常繁重，而且面临着中考，他们的心理都比较紧张，长期的学习与备考使他们身心疲惫，从而使他们容易产生不稳定或过激的情绪，针对这样的情况初中音乐老师要有针对性地给学生播放一些柔和轻松的音乐作品，并推荐他们在学习累的时候经常听听，以缓解他们的紧张情绪，消除他们的心理压力。（二）有利于提高初中学生的综合素养在当前社会环境下人们的物质文化生活已经得到了相当程度的满足，人们开始追求和丰富自己的精神文化生活。而且对艺术的追求变得越来越强烈，而初中音乐课是培养初中生音乐素养的重要途径，不但可以激发初中生对音乐的学习热情，还能通过上音乐课使学生了解到当今社会流行的时尚音乐。因此，科学有效地开展初中音乐课对于学生来说非常重要，可以促进他们对音乐的了解，可以提高他们的音乐综合素养，使他们在日益激烈的生活竞争中具备更大的优势，从而为他们的未来发展奠定坚实的基础。二、培养初中生音乐核心素养的策略（一）重视乐理知识，打好音乐基础乐理知识不仅是音乐教学的基础内容，还是培养学生核心素养的基本要素。所以在初中阶段，音乐教师要重视对于乐理知识的教学，首先，教师需要了解学生的学习状况，为学生设计适合他们的乐理课程，让学生在舒适的状态下学习乐理。其次，教师需要在教授学生学习乐理知识的同时，还要关注时代的需要，为学生筛选出重要的乐理知识。以此来帮助学生掌握乐理知识，打好学生的音乐基础，从而更好地培养音乐核心素养。（二）注重学生自主，锻炼音乐能力在新时期的教学中，一直强调对学生能力的培养，对于初中阶段的音乐教学而言，自然也是如此，教师需要在音乐教学中，有意识地对学生能力进行锻炼。因此，教师可以引导学生进行自主学习。教师应当对学生有一定的信心，让学生进行自主学习。同时，教师还需要对学生的自主学习进行一定的设计，提升学生自主学习的积极性，并在必要的时候进行一定的指导，强化学生的音乐思维以及音乐认知，提高他们的音乐能力。例如，在进行《丝路驼铃》中的《青春舞曲》的教学时，因为这是一首维吾尔族民歌，而学生对维吾尔族并不是很熟悉。所以在教学开始之前，笔者播放了一个关于维吾尔族风土人情的视频短片，背景音乐为《青春舞曲》。在短片播放完毕之后，笔者让学生对《青春舞曲》进行赏析和交流。在学生思考的过程中，笔者再一次播放了这首歌。有了视频短片的铺垫，学生的赏析较为积极，并且思维较为灵活。比如，有的学生表示要珍惜青春，有的学生认为要趁着年轻多做一些事，也有的学生认为这首歌的旋律悠扬、欢快，可以鼓舞人心等等。通过自主赏析，学生的音乐鉴赏能力会得到提高。（三）重视学生实践，提升音乐素养在初中的音乐教学中，有很多音乐教师受到传统的教学模式的影响，将课堂的重心放在学生对音乐知识的掌握上，从而忽视了学生的音乐实践能力，使得学生的核心素养不能得到全方面发展。所以，音乐教师在未来的教学课堂中，要处理好音乐知识和音乐实践的比重关系，妥善安排好音乐课程，适当增加实践活动，培养学生音乐实践能力，从而提升学生的音乐核心素养。例如，在学习《与世界联网》这首歌曲时，教师可以给学生更多的实践机会，以此来帮助学生在实践的过程中掌握学习技巧，提高音乐核心素养。首先，教师可以为学生展示一张世界地图，然后引导学生将歌词中提到的地点在地图上找到，引导学生初步了解歌词的大致内容。接着，教师可以给学生自主实践的时间，要求学生练习将歌词以朗诵的形式读出来，等学生练习结束后邀请一些学生为其他同学进行朗诵，让学生掌握歌词的内容和含义。然后，教师为学生播放两遍《与世界联系》，第一遍请学生自己安静地倾听，第二遍要求学生低声地跟着哼唱。等两遍歌曲欣赏结束后，教师可以带领学生一起来用手拍打歌曲的节奏。待到学生基本掌握歌曲的节奏后，教师可以简单地为学生示范一下歌曲中比较难唱的部分，然后给学生一些时间，让学生自由练习这首曲子。等大部分学生练习结束后，教师可以邀请一些学生来展示自己练习的成果，这时教师要对这些积极展示的学生进行表扬。最后教师可以组织全体学生一起来演唱这首歌曲，以此结课。结束语总之，在初中的音乐课教学中，要想培养和提升初中生的音乐核心素养，就需要对传统教学中存在的弊端进行革新，就需要采用新的教学模式与理念，让学生在掌握音乐理论基础的前提下，多练习多实践，以提高学生的音乐综合能力，全面提升他们的音乐核心素养。参考文献：[1] 蒋钦华，傅莉莉，洪瑞珠 . 基于核心素养视角下的初中音乐教学［J］. 福建基础教育研究，2015（03）：155-168.基于核心素养的初中音乐高效课堂的研究庄丽华海南省临高县临高中学[ 摘 要 ] 在新课改逐渐深入的当下，越来越多的老师认识到了音乐核心素养对培养学生综合素养与综合能力的重要性。培养和提升初中生的音乐核心素养，可以有效提升初中生的音乐情感，提高初中生的音乐思维能力，还能有效提高初中生的音乐鉴赏与审美能力。在新的教学形势下，传统的初中音乐教学模式已经不能有效满足初中音乐课堂教学的需要，更不能有效提升初中生的音乐综合能力与核心素养，这就需要教师在基于音乐核心素养培养的前提下应用新的教学模式开展初中音乐课的教学活动，以提升初中生的音乐核心素养及音乐综合能力。[ 关键词 ] 音乐核心素养；初中音乐；重要性；教学策略[DOI]10.12253/j.issn. 2096-3661.2020.16.1662万方数据
·970·百科论坛 教育博览 2020年第16期讲中华文化的独特性，又强调挖掘其优秀、汲取其精华。言其独特，是指中华文化自成系统，道出了其不同于异质文化的客观事实；言其优秀，则指独特的中华传统文化中包含有精华和值得肯定部分，是我们文化自信和价值观自信的固有根本。要取其精华，去其糟粕，对其进行创造性转化，创新性发展 。二、我国思想政治教育的目的
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，并促使其自主地接受这种影响，从而形成符合一定社会一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
在我国，思想政治教育是指教育者通过一定的教育手段使被教育者认同党和国家的战略部署，认同党的领导，认同社会主义制度，对新时代中国特色社会主义制度充满坚定的信心和信念。包括世界观教育（马哲）、政治观教育（国情、党）、人生观教育（理想信念、价值）、法治观教育（社会主义民主、法治）、道德观教育（集体、公德、美德）。
我国高校的思想政治教育工作主要包括两个方面，一是教育大学生对中国化马克思主义理论、对党的领导、对社会主义制度、对国家战略部署的认可和信心；二是对大学生的日常管理，助力其成长成材。思想政治教育工作要因事而化、因时而进、因势而新。国家要求思政工作者要在坚定理想信念上下功夫，要在厚植爱国主义情怀上下功夫，要在加强品德修养上下功夫，要在增长知识见识上下功夫，要在培养奋斗精神上下功夫，要在增强综合素质上下功夫。三、《中国诗词大会》成功的原因《中国诗词大会》的成功原因，如题目难易设计、传播方式、宣传方式等，这不仅仅是一场节目更是一种正能量的传播。从它的成功可以借鉴和学习很多东西。如传统文化与日常生活的结合、身边的人中榜样的力量、有趣的典故与现实的应用、后期的宣传、新媒体的利用、舆论的导向等等因素。而且该节目的受众广泛，对学龄前儿童，用沙画的方式帮助小孩子们理解诗的意境，对中小学生，用填字的方法调动学习的积极性，对高中生，大学生，用 “飞花令”完成古诗词默写中的同主题横向延伸，对已工作的成年人，丰富了他们自身的文化素养，对于老年人，打发了闲暇的时间，更是拉近了与下一代之间的关系。以诗词为中心的《中国诗词大会》，获得了社会各个年龄段的广泛认可。四、中华优秀传统文化融入大学生思政教育的路径（一）增强高校对中华优秀传统文化传播的意识课堂是大学生学习知识和接受教育的主要场所 , 也是传播中华优秀传统文化的主阵地，发挥课堂作用尤其重要。现阶段，高校进行大学生思想政治教育的主要方式是思想政治理论课，有的学校开设了与中华优秀传统文化相关的选修课，但是大部分课程内容集中在党的政策以及文件精神等方面，很少有内容涉及中华优秀传统文化的具体内容。应增强高校对中华优秀传统文化传播的意识。一是将中华优秀传统文化嵌入到各个学科，让学生学习过程中潜移默化的认同优秀传统文化，二是调动授课教师的积极性，让老师们在授课中穿插讲解中华优秀传统文化， 寓教于乐，提升大学生对中华优秀传统文化学习的兴趣。（二）增加大学生获得中华优秀传统文化的途径 当今社会已经进入了信息社会，随着信息传播和交换速度的加快，互联网和移动媒体已经开始对大学生的思想观念、价值取向、生活方式及行为习惯产生影响。新媒体时代信息的快速传播使得阅读和信息的传播会更加的便捷、有效，但是它既能传播正能量，也能带来许多负面影响 , 这就需要高校高度重视 , 与时俱进，发挥互联网新媒体、新渠道的积极作用。（三）发挥高校辅导员的弘扬优秀传统文化的积极性作为高校辅导员，如何将中华优秀传统文化与大学生日常思想政治教育融合是需要实际去做去...
篇二：2022中国诗词大会观后感
中国诗词大会第五期、第六期最新观后感 央视中国诗词大会第五期、第六期最新观后感 中央电视台《中国诗词大会》在广大观众中引发了强烈反响。由于入选节目的诗词题目几乎全部出自中小学课本，每周五晚，都有不少中小学生家长陪着孩子守在电视机前观看。以下是关于中国诗词大会第五期、第六期观后感，欢迎阅读。中国诗词大会第五期观后感 月 11 日晚八点，《中国诗词大会》第五集在央视 CCTV1首播。本期由北京师范大学文学院教授、博士生导师康震、河南大学文学院教授、博士生导师王立群坐镇嘉宾席。在 这 这一期节目中，共有 5 位选手向擂主发起挑战。
在这 5 位 位选手中，有上海大学古典文献学专业的“学霸研究生” 宋 宋浩、来自书画世家的江南姑娘王泽南、八零后警花王欢 、 、语文老师夏昆以及有着“诗词王者”之称的图书管理员 石 石继航。
上一期冠军争夺赛阶段，选手李四维战胜攻擂 者 者陈更，成功卫冕。本期 5 位挑战者再次整装待发，向擂 主 主发起挑战。这 5 位选手来自各行各业，有警察、学生、 老 老师、图书管理员、英文翻译，但对诗词有着同样的热爱 。
。
尽管高手云集，最终擂主李四维还是赢了，保住了擂 主 主
的位置。希望大家继续加油! 中国诗词大会第五期观 后 后感 3 月 11 日晚 8 点档，CCTV1 播出《中国诗词 大 大会》第五期。在上一期节目中，李四维战胜攻擂者陈更 ， ，成功卫冕。而本期又迎来 5 位挑战者的挑战书，李四维 还 还能否招架得住? 宋浩是来自上海大学古典文献学专业 的 的学生，他的学识横跨历史、哲学、文学等学科，是一名 实 实打实的“学霸研究生”。
王泽南与之前的选手王天博 是 是以诗词相交的恋人，这次是你方唱罢我登场。来自书画 世 世家的王泽南在赛前放出豪言，接棒男友天博，誓把擂主 拿 拿下! 来自吉林的八零后警花王欢，从小便向往边塞诗 中 中的金戈铁马，秀口一张便是“女儿何不带吴钩，收取关 山 山五十州”的豪言。在《中国诗词大会》的赛场上，看她 如 如何巾帼不让须眉! 在百人选手团中，夏昆有着超高的 人 人气，在第一期节目中他被“人生只合柳州死，禅智山光 好 好墓田”这句诗难倒，遗憾离场。此次，他再度返场发起 挑 挑战，一看就是有备而来。
他是一位隐藏在图书馆的诗 词 词高手，他在网络上有着另一个名字——江湖夜雨，被誉 为 为隐匿在江湖的“诗词王者”!他就是来自山东临清一中 的 的图书管理员石继航。十几年间，他出版了 17 本诗词书 籍 籍，也是擂主李四维最期待的对手。
在五位选手的强势 来 来袭之下，我们的擂主李四维最终守住擂主地位，让我们 期 期待下一场的精彩吧! ★小编推荐：
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篇三：2022中国诗词大会观后感
诗词大会观后感 400 字央视《中国诗词大会》第二季总决赛收官，淡定从容、“飞花令”中出口成章的武亦姝笑到了最后。
总决赛中，来自复旦大学附属中学的武亦姝历经三轮比拼，一路势如破竹，战胜另外 5 位实力同样超群的选手，最终夺冠。值得一提的是，高一的她在六位选手中年龄最小，仅 16 岁。
第一轮个人追逐赛：历史最高分胜出
2 月 7 日晚，央视《中国诗词大会》第二季播出总决赛。参赛的六位选手均从此前的比赛中脱颖而出。
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这场决赛备受瞩目 活 ——自春节播出以来， 盈 《中国诗词大会》的关 续 注度一直高企。随着武 派 亦姝等人的走红，一场 淫“古诗词热”悄然蔓延 驯 开来。古诗文教育顿成 瓜 热门社会话题。
决 进 赛第一环节为“个人追 丽 逐赛”。武亦姝第二位 挣 登场，答对全部 9 题， 慧 获得十场比赛以来的最 丙 高分——317 分。这 都一成绩也让现场专家和 钦 主持人董卿连连惊叹。
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这一环节中，她击 议 败的三位对手，也都是 媚 古诗词“高手”。
淳 在武亦姝之前登场的， 蔗 是此前两获攻擂资格的 络 张淼淼。但在总决赛中 李 ，张淼淼答错第九题， 责 得分止步于 216 分。
擒
于武亦姝之后登场 镇 的，是来自新加坡的李 兜 宜幸，她在
第五期节目 钒 中获得过擂主席位。遗 尸 憾的是，这次她答错第 偶二题，提前离场。
恃 第四位出场的选手陈更 芹 参加过第一季《中国诗 催 词大会》，第二季比赛 耘 中更是三次成为擂主， 催 她在网络上享有很高的 桑知名度。被视作夺冠大 讶 热门。
此次出场， 锌 答完前六题后陈更斩落 缕 306 分。但在第七题 羚时她出现失误，遗憾目 瞻 送武亦姝进入第二轮比 寅 赛——攻擂资格争夺赛 航 。
二、三轮：更从容状 蚁 态获胜
第二轮“飞 址 花令”比赛，武亦姝的 残 对手来自“百人团”中 蒙 的获胜者——大学语文 续 教师王子龙。
这一 迫 场飞花令的主题词是“ 影 酒”。也就是说，两人 犯 要轮流说出带“酒”字 重 的诗句，直至对手无法 科 继续。这考验的不仅是 犹 诗词储备量，还有临场 熙 快速反应能力。
这 篱 一轮比赛中，武亦姝与 勾 王子龙进行了八轮交锋 舀 ，一口气说出了苏轼《 呆 水调歌头》、曹操《短 孺 歌行》、柳咏《蝶恋花 豫 ·伫倚危楼风细细》、 寒 李白《行路难三首》( 嘛 其一)、《将进酒》、 踌 范仲淹《苏幕遮·怀旧 豫 》、王维《少年行四首 规 》(其一)中的诗词。
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过招至第八轮，当 痞 被提醒所背诗句重复后 物 ，王子龙一时“哑火” 颇 ，最终由武亦姝胜出。
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最后一轮比赛是 1 织 vs1 的擂主争霸赛。
藏 武亦姝挑战的是
之前四 堡 夺擂主席位的守擂擂主 昭 彭敏。
赛制规定， 腿 擂主争霸赛共有 9 道题 且 ，两人抢答，答对加一 毁 分，答错对手加一分， 绵 率先积满 5 分者获胜。
刽
“儿童疾走追黄蝶 莉 ，飞入菜花无处寻”、 窒 “小时不时月，呼作白 袭 玉盘”……在这场由图 双 片线索、文字线索题组 墅 成的比赛中，两人展开 诛 激烈角逐。
这一轮 情 比赛中，令不少观众印 板 象深刻的是，彭敏出现 辖因紧张出现错抢，年龄 氓 更小、自言“压力巨大 酚 ”的武亦姝则表现得更 映 为从容。
最终，武 祸 亦姝以 5:3 的比分战 拄 胜彭敏，成功夺冠。
选 瞅 手：输赢没有那么重要 阎
武亦姝的从容让人印象 遂 深刻。
总决赛现场 恶 ，中央民族大学副教授 黄 蒙曼说，武亦姝一直以 牧 来给人有点战战兢兢， 埠 如履薄冰的感觉，但是 禁 恰恰是她，“不膨胀、 阎 不夸张、不招摇的小姑 贯 娘，诠释了一种以柔克 蓖 刚。”
北京师范大 闰 学教授康震则评价她说 掖 ，“不怎么笑，深沉地 判 看着你，过一会徐徐地 虹 吐出一句诗来。”
掸 不少观众在赛后赞叹， 杖 言谈间，武亦姝展现了 蕾 一种对古诗词和传统文 狮 化真正的热爱。她写得 肄 一手好字，随身携带一 厌 本苏轼的诗集，奉陆游 硒 为自己的男神。课余时 盅 间，她也会拍摄汉服照 婿 ，每年推出自己的汉服 棘 摄影合集。
赛后， 鸯 低调的武亦姝拒绝了多 茧 家媒体的采访请求。据 税人民日报报道，喜欢清 拈 静的她甚至关掉了手机 沪 。
同样，对于《中 税 国诗词大会》不少参赛 颗 选手来说，比赛本身输 焉 赢或许并没有那么重要 暑 。
在总决赛遗憾离 糟 场后，选手陈更就动情 甸 地讲到，“输赢没有那 榨 么重要，从中获得更美 葡 好的自己，获得没有了 朱 那么多缺点而有更多优 藕 点的自己，才是最好的 殷 。”
在总决赛飞花 蜒 令环节输给武亦姝后， 版 大学语文教师王子龙也 桅 表示：“享受诗词的过 袱 程，我的学生看到我来 札 这儿展示了，继而爱上 吼 诗词，这就够了。”
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早前比赛中，输给张 佑 淼淼的上海中学女生姜 掐 闻页同样引用诗句表明 姻 过自己的心志：草木有 尔 本心，何求美人折。
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值得一提的是，和陈 萌 更北京大学理工科博士 诲 的身份类似，姜闻页理 汹 科成绩也极为出色，多 莫 次过获得全国性数学竞 月 赛奖项。姜闻页说，她 戏 怀有一颗热爱诗歌的初 脏 心，“又何必以输赢胜 喧 负来鉴定我对诗词的热 退 爱。”
以“赏中华 宣 诗词、寻文化基因、品 儿 生活之美”为基本宗旨 娱 ，力求通过对诗词知识 貉 的比拼及赏析，带动全 革 民重温那些曾经学过的 亦 古诗词，分享诗词之美 漆 ，感受诗词之趣，从古 萎 人的智慧和情怀中汲取 且 营养，涵养心灵。
广 我们知道，一句诗就是 翔 一幅画，一句诗就表达 狈 着一段情，越来越多的 又 人从优秀传统文化的深 外 厚土壤中，追寻文
化归 概 属感。
午后，人间诗画 言 ，蓝颜知己。
有人 匡 曾问，把读书与背诗相 熊 结合，坚持下来又会发 匝 生什么?
引用宋代 中 诗人卢梅坡在《雪梅》 帐 一诗中道：“梅雪争春 骋未肯降，骚人搁笔费评 孰 章。梅须逊雪三分白， 融 雪却输梅一段香。”诗 重 意提出在梅花和雪花互 价 相争春，谁也不肯服输 牲 的时候，这使诗人很作 预 难，只好搁下笔来，费 窄 心加以评判。梅花虽白 鸳 ，但与雪相比，还差三 烛 分;雪虽清，较之于梅 钟 ，则没有梅花的幽香。
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苦读训练成才人之美。
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北宋文学家苏轼在 赊 《柳氏二外甥求笔迹》 喻 一诗中道：“退笔如山 札 未足珍，读书万卷始通 坟 神。君家自有元和脚， 窘莫厌家鸡更问人。”诗 喇 意提出青年人要想成才 鹊 ，必须勤学苦读，博采 烟 众长。
《中国诗词 烟 大会》在为数不多的诗 壳 词类，电视节目中脱颖 僧 而出，独匠其运。参赛 外 选手下至几岁小孩，上 叉 至花甲老翁，涵盖了学 吮 生，教师，各行各业的 型 人员等。他们怀仁诗词 蛊 ，齐聚一堂，场面十分 武 震撼!由此看出，他们 掩 平时对古诗词的热爱是 溢 多么深沉，苦练的背后 莫 基本功是多么的扎实! 柠
书读圣贤，行仁义事。
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在作家杨绛先生《 哇 我们仨》著作的经典语 指 录中，有这
句话：“我 练 们读书，总是从一本书 敖 的最高境界来欣赏和品 夫 评。我们使绳子，总是 贱 从最薄弱的一段来断定 棱 绳子的质量。坐冷板凳 市 的呆子，待人不妨像读 窍 书般读;政治家或企业 累 家等也许得把人当作绳 允 子使用。”
中国现 攫 代作家三毛说：“读书 捻 多了，容颜自然改变， 辗 许多时候，自己可能以 酣 为许多看过的书籍都成 色 过眼烟云，不复记忆， 温 其实它们仍是潜在气质 荆 里、在谈吐上、在胸襟 胳 的无涯，当然也可能显 逛 露在生活和文字中。” 炳
阅读让我们相遇， 胳 诗词让我们相知。夜静 原 8 点，我们相聚电视一 区 旁共赏古人文诗的海洋 袒 ，亲伴诗词的歌声，引 挽 领古典诗词文化的艺术 郧 ，那一刻温暖是值得回 瘤 忆倾心的。
诗歌熏 尹 陶生活，生活充满诗意 掩 。传承经典，品读圣贤 帘 ，这是传统文化的魅力 厉 !
中国传统文化是 荫 中华文明演化而汇集成 橙 的一种反映民族特质和 艳 风貌的民族文化，是民 闸 族历史上各种思想文化 筐 、观念形态的总体表征 次 ，是指居住在中国地域 哮 内的中华民族及其祖先 溅 所创造的、为中华民族 豫 世世代代所继承发展的 市 、具有鲜明民族特色的 艘 、历史悠久、内涵博大 娇 精深、传统优良的文化 田 。
在新春佳节央视 絮 一套黄金时段首播的过 染 程中，如此高调推出这 闲 一节目，充分体现了央 戒 视对我国诗词文化的高 堵 度重视。节目主持由央 肖 视著名主持人董卿主持 犹 ，著名学者担
任点评嘉 许 宾。央视此举，对中国 庆 传统文化，普及诗词知 徽 识，不仅是一件文明传 浆 播，又是舞台挑战的一 动 次尝试。
胸藏文墨怀若 解 谷，腹有诗书气自华。
崭
他是中国第一位田 娶 园诗人，被称为“古今 郸 隐逸诗人之宗，”他是 陡 陶渊明，也是中古时代 薄 的大思想家。他的文学 宛 思想是魏晋南北朝文学 携 思想的重要组成部分。
汾 他对真的理解，既注重 邯 历史与生活的真实，更 殃 注重思想情感和襟怀抱 潞 负的真实，是较完美的 肝 艺术真实。同时，他对 窗 自然的理解也表现其文 踏 学思想的独特性。他不 漂 言教化、不事雕凿,注 已 重情感的自由抒发,注 碎 重诗文的自然天成,这 屯 是一种非常高的境界。
凿 然而，无论是提倡艺术 愧 真实，还是推崇文学的 幼 自然，都是为了酣畅淋 哼 离地表现人生。这是文 嗣 学思想的灵魂。
昨 颐 天 7 日晚，火爆的《中 蹦 国诗词大会》迎来了总 瓮 决赛。印象最深刻的她 氮 ，是来自上海名校复旦 栋 大学附属中学的 16岁 陡 美少女武亦姝，诗词量 账 2000 首。1 米 8 的 矾 身高，俊秀的外表，气 载 质温婉却又“气场十足 炸 ”。在第四场比赛中， 躁 武亦姝一人横扫全场， 留 创下新纪录 308 分， 钱 成为央视第二季《中国 已 诗词大会》播出以来这 猪 个环节里的最高分获得 丝 者!而在昨晚总决赛第 雍 一环节：她更是夺得了 账 317 分!连主持人董 涌卿姐姐都感慨：主持了 睛 10 场这是最高分!这 键 种青春励志值得我们学 兄 习!作为一名大学生， 捍 深深地敬佩这位小学妹 址 !中华诗词是我们永远 拐 学习的经典。弘扬诗词 键 文化应从自身做起，
当 答 我们深刻意识到自己的 谴 词汇量不足，以表达自 彰 己的情感时，只有学习 珐 才成为自觉的需要! 虚 泻 心学习，扎实学问，百 遗 折不挠，锲而不舍。
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引用诗人张籍《逢王 列 建有赠》一诗中“新诗 汁 句成相借问，闲来议尽 语 共寻思。终今三十余年 湖 事，却说还同昨日时。
凌 ”诗意解析，凡立志成 桅 才者，应善于向师长学 惮 习，向朋友学习，向一 郧 切内行者学习，并将他 铂 们的才智变为自己的才 溉 智，以促使自己早日成 航 才。
《题画竹》是 红 诗人戴熙其作“雨后龙 彰 孙长，风前凤尾摇。心 眨 虚根柢固，指日定干霄 正 。”全诗以竹喻人，并 颅 喻示：只要具有虚心好 第 学的品格与扎实学问的 拾 根底，必将有所作为， 危 定会成就一番事业。
札
一直以来中华民族诗 锨 词文化源远流长，意境 系 深远，是我们每个中国 析 人值得骄傲学习的!是 腐 否从我们出生，认识语 矮言功能后，我们都在尝 震 试学诗、读诗，从“鹅 材 鹅鹅，曲项向天歌。” 狂 至脍炙人口的名篇，白 典 居易著作的《长恨歌》 啦 等。至此我们应该感谢 虫 语言文字的伟大!不妨 哲 我们就做一个执着的文 从 字爱好者，时时以汉语 筒 言之美感慰藉心灵、涵 咖 养精神。语言之美，美 郡 在精华，诗心之妙，妙 再 在灵处。诗词文化美， 戴 一定会在我们的生活中 讽 绽放风华。
中华文 甄 化美，美在精华。其女 班 不才，观看诗词大会， 弓有感而发，其写以上此 讹 文，赋雅诗一首：
《爱 拒 诗贤词》 从言寺声韵律 窝 美， 诵读文学情感发。
逞
言辞话语写作文， 从言 豫 司声牌曲名。
乐章琴趣 蒸 合宴乐， 诗余词牌出萌 蜡 芽。
中华诗词好文化， 济
书读贤人题为名!
武 相逢必有缘，感谢每位 蒸 和我一样爱好诗词的人 悬 ，感谢中国诗词大会嘉 苹 年华。希望中国传统文 蛛 化发扬光大!希望《中 贰 国诗词大会》一路走下 咽 去，让古老的诗词再度 阁 焕发青春。也让更多的 寄 人在追求幸福的道路上 汽 ，除了奋斗的力量，还 础 需要“腹有诗书气自华 魁 ”的品德。
“啊! 狂 八点了!”我最后恋恋 妖 不舍地看了一眼广东对 窑 辽宁的篮球赛，转到了 纹 CCTV-1 台。
念 清新婉转的音乐声响起 祥 ，一片茂密的竹林在电 辕 视上呈现，我的眼前一 致 片青翠——我期盼已久 氧 的第四期《中国诗词大 巳 会》开始了!
《中 辕 国诗词大会》是继《中 姜 国成语大会》后的又一 楞 场文化盛宴，这里聚集 挚 了来自天南海北的诗词 镑 达人，不论是国内的还 铡 是国外的，每一位的实 仪 力都不容小觑。
比 等 赛第一部分——个人追 胸 逐赛开始了。参与个人 旧 追逐赛的五名选手都是 锤 上一场答题数量最多、 贵 用时最短的精英。他们 柴 将与台下的百人选手团 烙 同步答题。百人团错误 泄 人数即为选手本题得分 鹰 。
第一个上场的是 赣 来自黑龙江的‘游戏小 印 伙’姜连杰。别看他还 害 很年轻，可答起题来那 倔 叫一个轻松!就说第一 污 题吧，他毫不费劲就从 芝 9 个字中找到一句诗：
亚 行到水穷处。
这句 坍 诗摘自王维的《终南别 志 业》：行到水穷处，坐 绿 看云起时。听了两位老 米 师的点评，我才真正了 警 解了它的背景，明白了 绿 它的含义。《终南别业 疹 》写于王维晚年，表达 曰 了这位诗人晚年的一种 缚 心态。王维早年和一般 涨 人一样是积极的，但他 圃 经过“安史之乱”的挫 葛 折以后，晚年的心态发 捞 生了很大的变化。随性 ...
篇四：2022中国诗词大会观后感
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比赛流程
本次决赛分五轮进行，第一轮古诗词名句对接；第二轮看字猜诗；第三轮根据线索答题；第四轮看图说诗；第五轮飞花令。
七年级决赛第一轮
比赛规则：
每组派一名代表抽取题目，按抽取的题号的先后顺序依次答题。每题10 分，共 共50 分。每组5 道题 ，每题限时10 秒 ，接不上或接错不得分。
第一组
遥望洞庭山水翠
白银盘里一青螺
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
知有儿童挑促织
夜深篱落一灯明
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
春风又绿江南岸
明月何时照我还
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
一山放出一山拦
政入万山围子里 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
却话巴山夜雨时
何当共剪西窗烛 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
第二组
本是同根生
相煎何太急
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
孤帆远影碧空尽
唯见长江天际流
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
怪生无雨都张伞
不是遮头是使风
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
归雁洛阳边
乡书何处达
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
应是嫦娥掷与人
至今不会天中事 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
第三组
洛阳亲友如相问
一片冰心在玉壶
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
家祭无忘告乃翁
王师北定中原日
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
随君直到夜郎西
我寄愁心与明月
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
此夜曲中闻折柳
何人不起故园情 0 9 9
8 8
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5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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第四组
草长莺飞二月天
拂堤杨柳醉春烟
0 9 9
8 8
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5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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粉骨碎身全不怕 要留清白在人间
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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等闲识得东风面 万紫千红总是春
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
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遍插茱萸少一人 遥知兄弟登高处 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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客舍青青柳色新 渭城朝雨浥轻尘
0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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第五组
我劝天公重抖擞
不拘一格降人才
0 9 9
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6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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会当凌绝顶
一览众山小
0 9 9
8 8
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5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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海日生残夜 江春入旧年
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4 4
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2 2
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正是橙黄橘绿时 一年好景君须记
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8 8
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5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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门前流水尚能西
谁道人生无再少 0 9 9
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5 5
4 4
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2 2
1 1
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第六组
窗含西岭千秋雪
门泊东吴万里船
0 9 9
8 8
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6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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落红不是无情物
化作春泥更护花
0 9 9
8 8
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5 5
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3 3
2 2
1 1
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千磨万击还坚劲
任尔东西南北风
0 9 9
8 8
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5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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思君不见下渝州 夜发清溪向三峡
0 9 9
8 8
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4 4
3 3
2 2
1 1
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不脱蓑衣卧月明
归来饱饭黄昏后 0 9 9
8 8
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6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
八年级决赛第一轮
比赛规则：
每组派一名代表抽取题目，选手按抽取的题号的依次答题。每题10 分，共50分。每组5 道题 ，限时30 秒，接不上或接错不得分。
决 决
赛 赛 --- 第一轮 ①
② ② ③ ④
⑤ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
长风破浪会有时，
只有敬亭山
乱花渐欲迷人眼
影入平羌江水流
白头吊古风霜里
直挂云帆济沧海
， 老木沧波无限悲
峨眉山月半轮秋 ，
， 浅草才能没马蹄
相看两不厌，
① ①
风声一何盛，
， 萧萧班马鸣
坐观垂钓者 ，
， 还来就菊花
聒碎乡心梦不成，
故园无此声
待到重阳日
徒有羡鱼情
挥手自兹去
松枝一何劲
② ②
忽如一夜春风来，
， 孤帆天际看
谁家玉笛暗飞声，
， 志在千里
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝
老骥伏枥
散入春风满洛城
乡泪客中尽
千树万树梨花开
③ ③
蓬莱文章建安骨，
， 便引诗情到碧霄
日暮乡关何处是，
， 潭影空人心
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁
山光悦鸟性
烟波江上使人愁
晴空一鹤排云上
中间小谢又清发
④ ④
春蚕到死丝方尽，
， 林空鹿饮溪
江山代有才人出 ，
， 却话巴山夜雨时
咬定青山不放松，
立根原在破岩中
何当共剪西窗烛
各领风骚数百年
霜落熊升树
蜡炬成灰泪始干
⑤ ⑤
不畏浮云遮昂眼，
， 尚思为国戍轮台
山不在高，
水不在深，
青春作伴好还乡
商女不知亡国恨
有仙则名
有龙则灵
僵卧孤村不自哀
自缘身在最高层
， 隔江犹唱后庭花
白日放歌须纵酒，
⑥ ⑥
不拘一格降人才
正如万山圈子里
天下为公
人家在何许
酒入愁肠，化作相思泪
明月高楼休独倚，
， 云外一声鸡
大道之行也，
， 一山放过一山拦
我劝天公重抖擞，
⑦ ⑦
七年级决赛第二轮
比赛规则：
每组派一名代表抽取题目，按抽取的题号的先后顺序依次答题。每组选手根据所给九字格、十六字格中的汉字猜出一句五言诗或七言诗，每道题限时10 秒。每组共3道 道题，每题20 分，共60 分。
第一组
惊 只 鸟 中
月 山 在 无 此 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
只在此山中
上 备 雪 家 马 节 佳 尽 每 思 逢 无 倍 纸 相 亲 0 9 9
8 8
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6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
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0
每逢佳节倍思亲
若 雨 绿 蓝 春 水 和 到 送 风 来 赶 江 又 如 南 0 9 9
8 8
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3 3
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1 1
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春来江水绿如蓝
第二组
众 山 尽 决
鸟 眦 高 飞 千 0 9 9
8 8
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4 4
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众鸟高飞尽
相 蝶 放 急 见 儿 归 不 黄 来 童 走 向 蝴 追 学 0 9 9
8 8
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6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
儿童急走追黄蝶
一 朝 滨 秋 春 红 我 花 泗 芳 江 言 出 日 胜 寻 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
我言秋日胜春朝
第三组
明 来 时 举
头 照 相 小 月 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
明月来相照
霜 减 似 莺 叶 二 草 剪 月 红 风 飞 刀 于 长 春 0 9 9
8 8
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6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
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0
二月春风似剪刀
淮 进 把 夜 泊 天 酒 上 借 秦 何 近 家 问 处 下 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
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1 1
0 0
0
夜泊秦淮近酒家
第四组
桂 间 落 四
闲 乡 月 花 人 0 9 9
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1 1
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人闲桂花落
条 千 尽 还 垂 穿 磨 红 坚 下 绿 凿 万 击 丝 几 0 9 9
8 8
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0
穿尽红丝几万条
风 归 阑 寒 不 夜 斜 刮 细 吹 更 卧 雨 听 来 著 0 9 9
8 8
7 7
6 6
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4 4
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0 0
0
夜阑卧听风吹雨
第五组
少 时 落 花
节 多 月 知 逢 0 9 9
8 8
7 7
6 6
5 5
4 4
3 3
2 2
1 1
0 0
0
花落知多少
儿 忽 歌 识 上 相 两 闻 青 岸 见 山 声 对 踏 童 0 9 9
8 8
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0
忽闻岸上踏歌声
日 韧 一 片 影 孤 远 山 净 碧 帆 城 来 万 边 空 0 9 9
8 8
7 7
6...
篇五：2022中国诗词大会观后感
作文热点素材：从《中国诗词大会》中汲取前行的力量1、从《中国诗词大会》中汲取前行的力量近年来，与传统文化相关的电视节目逐渐增多，《经典咏流传》《典籍里的中国》《中国国宝大会》《中国考古大会》等一批以传统文化为核心内容的综艺节目陆续推出，在公众、尤其是青年群体中持续收获口碑与热度，屡屡成为爆款。影响力相对较大的，当属《中国诗词大会》。节目评委之一，北京师范大学文学院教授康震如此评价这档节目：一方面从传统文化中学习到知识，从中学会礼敬先贤，学会尊重民族的文化历史，同时也积极地将这些文化资源转化为生活当中的日常文化。”本文关注《中国诗词大会》，切入点并不是民族凝聚力这一方面，而是从参赛选手身上的气质入手，来谈对我们日常工作的启发。学习本文，重在思维启迪和素材积累 “胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，《中国诗词大会》已圆满走过七季，“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”，中国古典诗词是一座巨大的精神宝库，通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，坚定中华文化自信。【简要点评《中华诗词大会本来的宗旨和意义所在，建议直接积累下来》，用在关于传统文化的话题中，会很恰当，而且表达已经给我们写好了，直接拿来用就行】人生自有诗意，赏诗词之美、寻文化之根、铸民族之魂，在中华诗词的浩瀚海洋中汲取前往未来的力量。【呼应主题，引出下文】【本文的分论点的主要内容其实都集中在前半句，后面一直在说理想，但是跟“理想”其实没有多大关系。注意我们在平时写作时还是要避免这种情况，因为一眼看上去别人根本不知道你要表达什么。还是要抓住核心意思。】
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，点亮理想之灯塔，终能抵达胜利的彼岸。【本段意在强调青年干部要有不怕困难、一往无前的气概。】第七集诗词大会总冠军姜震，是一名警校在读生，“上阵父子兵”，他和同为警察的父亲一同参赛，最诗意的父子关系是“好风凭借力，送我上青云”。因为工作原因，不能经常陪伴在身边，诗词就成为父子之间沟通的桥梁。即将毕业的姜震立志要成为像父亲一样优秀的人民警察，他们之间的传承，既是血脉的延续，又是职业的接力。【子承父业，这是信念的传递，梦想的接力】青年党员干部要有敢闯敢干的勇气，闯出一条好路、新路、直路，带领基层群众脱贫致富；要充分发挥青年党员的优势，敢于“打倒自己”、超越自我，敢于打破坛坛罐罐、固有思维，有“争第一，创唯一”的目标追求。要始终坚持不忘初心、牢记使命，继续以逢山开路、遇水架桥的开拓精神，开新局、谋出路、强体魄，书写新时代青年党员奋斗新篇章。【集中阐述青年干部该如何践行这种革命的大无畏精神：一是要有闯劲，带领群众过上好日子。二是要敢于超越自己。三是要有开拓精神】
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，秉持理想之羽翼，终能扶摇直上九万里。【本段意在强调勤奋的重要性。“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，作为青年的我们正处于一生的黄金时代，更应勤奋向学，刻苦磨砺，成就自己的一番事业，切不可因为疫情和地点的变化懈怠于学。】王恒屹是在《中国诗词大会》长大的小朋友，五岁半第一次登上《中国诗词大会》时，已会背580多首诗。今年诗词大会来到了第七季，小恒屹已经8岁了，现场他以一敌百，挑战“姓氏飞花令”全程对答如流，成功通关，他用自己的实力征服了现场的观众。有人说他是一个“小神童”，可世上哪有那么多神通，他只是比别人更努力一点。小恒屹学会说话后，就一直学习诗词才能有这么大的诗词储备。【注意本文的事例都是有些啰嗦的，其实在实际写作中不需要突出多少细节，把与主题、与分论点相关的部分写清楚就可以了。比如王恒屹的事例可以写成“王恒屹因为实力超群成为被誉为神童，但是神童的背后是却是一以贯之的勤奋向学、在诗词上的刻苦磨砺。】初入基层的年轻干部，不管学历多高、智商多高，都要戒骄戒
躁、虚怀若谷，以“小学徒”的迫切求学心态，保持笔耕不辍的学习态度，以主动学、深入学、带着问题学，不断丰富自身知识体系。须知“丘山积卑而为高，江河合水而为大”【出自《庄子.则阳》，意思是“山丘积聚卑小的土石才成就其高,江河汇聚细小的流水才成就其大”，强调积累的重要性，建议直接背诵】，只有通过日积月累地坚持学习，才能从“量变”到“质变”，成为一名合格的基层公务员。【应该说这一段话已经把初入职的基层干部应该以怎样的态度扑下身子学习写的很到位了，建议直接积累下来】
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，培育理想之种子，终能收获满园春色。【本段意在强调困境之中要有乐观豁达的心境，相信自己的价值，相信努力的意义】17岁听障女孩王逸玘朗诵了一首手语版《将进酒》，她自信的表情、坚定的眼神，看哭无数人。古诗词不仅充盈了王逸玘的内心，还带给了她乐观、坚强的人生态度。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是她最喜欢的诗句，她说，这句诗能激励自己不断学习进步，努力做一个对社会有用的人。毕业后想当一名教师，帮助更多像她一样的孩子，带他们感受有声世界的魅力。【事例还是要简洁一些，比如写成“作为一名花季少女，17岁听障女孩王逸玘手中的牌无疑是众人眼中的烂牌，但她依然笑对人生，硬是打出了王炸”】青年干部要有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的壮志。扎根基层做自信的“马前卒”。“天生我材必有用”，每一位干部在所处的岗位上必然有着自己的关键作用和价值，不该因岗位、职务的不同而自认身份不同，尤其是基层干部更应该认识到自己的作用和价值。努力把工作落脚点放在“有用”上，把为民服务解难题落实到“散尽”上，才能实现自己的价值。【对青年干部提出要求：纵使自身资历平庸，也不要放弃任何一个进步的机会，去寻找展现自己价值的地方，努力发光发热】
【本文缺少一个结尾，我们可以自己写一个：一点浩然气，千里快哉风。中国诗词是一座无穷无尽的宝藏，给予我们不断前行，不断向上的力量，让我们以更饱满的热情、更昂扬的斗志，去开创更美好的未来！】
2、“家”满油，驶向奋斗的春天【中华民族历来注重家庭、家教、家风，古语有云“天下之本在家”。大大曾指出，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。他强调，领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。这篇时评就是围绕着家风来展开的，值得学习的是时评当中第三个分论点的拔高立意，以及最后面给大家拓展的家风相关的素养素材积累】
红梅傲雪，春意渐浓。随着春节假日的结束，人们陆续从“家”出发，怀揣希冀追梦远航，勇敢驶向奋斗的春天。
在“家油站”中汲取能量。（分论点一，汲取力量）家，是温暖的港湾，是心灵休憩的驿站，是我们永远的力量源泉。在春节阖家团圆的日子里，我们掸去风尘，回首过往，与家人们分享酸甜苦辣，在关心和问候中洗去疲惫和辛劳，在爱的“家油站”中积蓄力量。再次踏上征程时，我们将满怀憧憬、无所畏惧，以虎虎生威的雄风、生龙活虎的干劲、气吞万里如虎的精神，满载家人的祝福和希望，驶向春天的星辰大海。
在“家风馆”中传承美德。（分论点二，家风美德）每个家庭都是一个“微型家风馆”，而“家风是社会风气的重要组成部分”。春节里，带上孩子“回家看看”，在孝老爱亲中教会儿女长幼有序，在忆苦思甜中传承勤俭持家的美德，在廉洁过年中树立风清气正的榜样，在冬奥会的浪漫冰雪中为拼搏喝彩……优良家风在热气腾腾的亲情中薪火相传，成为激励后辈接续奋斗的“传家之宝”。而正是这千家万户的好家风，才撑起了全社会的好风气，沉淀为国家民族奋进路上的宝贵精神财富。【传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即
放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。】
在“家国天下”中弘扬大爱。（分论点三，大写的“家”）这个春节，因为疫情，有人“就地过年”；因为责任，有人“以岗位为家”；因为冬奥会冰雪之约，有人“在京过大年”；因为爱“你”，有人在喀喇昆仑之上的漫天风雪中“守护着你”。国是千万家，有国才有家。感谢那些为了家国大爱而奉献的人们，他们和他们的家人，是这个春节里最可爱的人，正是他们的“一家不圆”，才成就了春节里的“万家团圆”。家国情怀是传统节日中不变的底色，激励着每一位中华儿女为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。（这个论点立意非常出彩，由个人小家拔高到了家国情怀上，考试当中遇到“家风”类的主题可以在立足材料的基础上考虑往这个方向适当拔高一下）
新春奋斗忙，追梦好时光。虎年伊始，让我们从“家”出发，在优良家风中“家”满能量，在传统节日中厚植家国情怀，做新时代的奋斗者，奔赴这一场春天里的烂漫山海。
★素材拓展：
1、家风，就是指一个家庭或家族中的风气、作风，是祖先们为子孙后代树立的价值准则，是对子孙立身处世、持家治业的谆谆教诲。家风，自古至今都有，其主要表现形式是家训，比如 《颜氏家训》、《曾国藩家训》、《朱子家训》等等。（古代好家风好家训的例子，可以积累）《颜氏家训》：颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。《钱氏家训》：“读书报国”的家风，成就了钱氏家族。《朱子家训》：“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。
2、好家风造就人才的例子：①钱氏家族，自先祖五代十国时期吴越国国王钱镠开始，历朝历代皆有俊杰涌现，一直绵延了一千多年。钱氏家族的人才，特别是在近代100年间形成了“井喷”，还被人编成绕口令的“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席；十八两院院士”。其中，最为出名的是两弹一星“三钱”——钱学森、钱伟长、钱三强，以及钱基博、钱钟书父子，钱穆、钱逊父子，2008年诺贝尔化学奖的美籍华裔科学家钱永健等等。②曾氏家族，自“晚清中兴名臣之首”的曾国藩开始，两百多年来，八代人中无一“败家子”，子孙后代中共出了有名望的人才240余人，有近两百人接受了高等教育，众多留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人，曾氏家族显然构成了一个名声远播的华夏望族。
3、大大强调：“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。” 4、岳飞的家风：①以身许国，以忠为孝。“精忠报国”四个字，原承自岳母姚老夫人的家训“尽忠报国”。钦宗年间，金兵南侵，值此危急存亡之际，青年岳飞向母亲表达了以身许国、意欲上阵杀敌的辞别之意。岳母并没有挽留儿子，而是大义凛然地勉励他为国尽忠、以忠为孝。出发之前，岳飞长跪在母亲面前，母亲毅然在他背上刺下“尽忠报国”四个大字，作为送给他的家训。此后的岁月里，岳飞血战沙场，北伐抗金，誓要收复河山。他驰骋沙场近二十年，经历战役一百余次，百战百胜，让金人闻风丧胆。岳飞之忠，宋高宗也屡屡赞叹：“国尔忘身，谁如卿者！”“非一意许国，谁肯如此！”收复六郡后，皇帝“手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。”从此，“尽忠报国”便成了“精忠报国”。“尽忠
报国”，是岳母教导岳飞的家训、家风；而“精忠报国”，则是岳飞回馈中华民族的国训、国风。②清廉节俭，不爱钱财。岳家家风清贫俭朴、吃苦耐劳。他自己奉身俭薄，粗茶淡饭。岳家的孩子除了读书，还要耕作，不许饮酒。岳飞常常教导孩子们说：“稼穑艰难，不可不知也。”平日他穿的只有粗麻衣服，有次他看见妻子李娃穿了缯帛，不禁流泪长叹：“我听说被掳掠去北方的皇后、妃子们都过着艰苦的生活，你既与我同甘共苦，又怎么能这么奢侈呢？”李娃深受教育，从此终身不穿绫罗绸缎。玩物丧志，多余的物质享受会使人渐渐沉迷其中，乐不思蜀。节俭的家风，既能保持清廉的道德情操，更能守住内心那腔报国壮志。胜人者易，自胜者难。朴素、清贫并以此为乐，这正是英雄人物能自胜不息、攻无不克的地方。3、奋力拼搏，笃行不怠 一年之计在于春。春耕春播的田野，机器轰鸣的车间，紧张忙碌的实验室……神州大地，一派春天里的奋斗景象。（开头描述春日繁忙的奋斗景象，引出话题，为下文张本）
奋斗，浸润着梦想与激情、付出与汗水、勇毅与开拓。奋斗，意味着奋发图强的精神风貌、奋力拼搏的顽强意志、奋勇前行的慷慨气势。奋进新征程、建功新时代，拼搏奋斗是最美的姿态、最动听的旋律。（承接首段进而提出论点，说明奋斗的本质和内涵，表述鲜明，观点明晰）
奋斗者不负春光，志在追梦圆梦。（分论点，解决怎么办的问题）自然界的春天，标注着时间推移、岁月更替；创业者的春天，离不开追逐梦想、苦干实干。矢志追梦，才有奋进的力量；奋力创业，才有事业之成功。回溯历史，从艰苦卓绝的革命年代，到热火朝天的建设时期，再到波澜壮阔的改革岁月，中国共产党人始终以奋斗绘就“万紫千红总是春”的美景。实践证明，每一个创业的春天，都是一座里程碑；每一段奋斗的征程，都在为追梦蓄力。（多处使用对偶等整齐句式，并引用诗句，增加了文章的文采和可读性）
奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠。（分论点，解决怎么办的问题）习近平总书记深刻指出：“时间不等人！历史不等人！时间属于奋进者！历史属于奋进者！”对于奋斗者而言，珍惜时间就是珍惜机遇，追赶时间就是追赶胜利。回溯既往，袁庚带领大家紧追时光，将蛇口这个偏僻贫穷...
篇六：2022中国诗词大会观后感
20 年 02 期 ·147
·文学艺术·浅析《中国诗词大会》的影响和意义 ■ 叶欣雨营口市第二高级中学
辽宁营口
115100摘
要：2016 年 2 月，《中国诗词大会》在中央电视台黄金时段播出，该节目一经播出，掀起了一股古诗词热潮，收获颇多好评和赞誉。霎时间，引起了诸多媒体和观众的关注，相关文章席卷而来。一下子成为热点中心的《中国诗词大会》究竟有何魅力，能够俘获大众的心，赢得大片好评？本文旨在分析讨论《中国诗词大会》对大众对社会的影响及意义。关键词：《中国诗词大会》；传统文化；古诗词引言《中国诗词大会》的播出可以算是中央电视台的一项明智之举，它不仅唤醒了大众心中对古诗词的热爱，还让观众们更直接地领略到了中国古诗词的美。可以说它兼顾了电视节目的作用，还给大众上了一堂很好的传统文化课，可谓是一举两得。接下来我们将从多个方面分析它的影响和意义。1.《中国诗词大会》的成功要想了解它的《中国诗词大会》的影响和意义，我们就要先从它的成功开始分析。毫无疑问，《中国古诗词》作为当年中央电视台的一匹收视黑马，它是成功的。近些年来，随着互联网传媒等新兴渠道的发展，我国电视台开始纷纷效仿国外一些成功的综艺节目，将他们的模式复制过来，加以包装和裁剪呈现给观众，更有甚者，直接转播。这就使得观众的欣赏水平逐渐提高，不再满足于千篇一律，单调的综艺节目。如此一来导致的后果就是我国本土的原创电视台节目的市场占有率急速下降。这时大众眼帘的电视台节目大多是各种“真人秀”，“亲子秀”和“才艺秀”等选秀节目。这些选秀节目刚推出来的时候会让“娱乐至上”的观众受到视觉享受，然而随着后期的播放，观众就会产生审美疲劳，对这些逐渐失去原先的兴趣。而《中国诗词大会》的出现打破了这个格局，它犹如众多娱乐综艺节目中的一股清流，将远离市井，高端儒雅的古诗词韵味带给普通大众。另一方面，党和国家一直在强调弘扬中国传统文化知识，而《中国诗词大会》作为中央电视台的节目也是在落实这个政策。其实在此之前，也曾出现过类似这样带有文化气息的普及栏目，而《中国诗词大会》之所以能过于其他的原因就是它不仅带着文化知识的标签，还有着符合大众口味的特点。相对于其他同类节目，它的一个重要优点就是深知它的主要观众的普通大众，在对古诗词的选择上面拿捏得很恰当。《中国诗词大会》面向的毕竟时普通人，因此，它在选题选材方面没有可以去挑选一些冷门，晦涩难懂的古诗词。同时也恰倒好处的避开了一些类似《咏鹅》这样低龄化的诗歌。更多的是采用一些经典古诗词，进而拉近节目与观众的距离，不会让观众对节目产生一种“高高在上不可攀”的感觉。不仅仅是对古诗词的选择很考究，在其它方面，节目的设置无不建立在传统文化基础之上。从诗仙李白到一代才女李清照，我国古代文人骚客多喜爱用诗词来表达自己的情感。即使是科技技术如此发达的今天亦是如此，只是在社会的洪流之下，大多数人的这种方式被隐藏了起来。而《中国诗词大会》就是唤醒它的一把钥匙，激起了大众内心对诗词的一种原本的喜爱。而节目的嘉宾，像中国唐代文学学会理事康震老师和中国史硕导组长蒙曼老师，他们对一些古诗词的赏析和点评，往往能使我们更加深入地了解到诗词里面更深层次的韵味，有时候还能看到一些古诗词的另一面，听过老师们独到的一些见解。除此之外，《中国诗词大会》的规则设置也很有特点。例如在比赛中有一个很有诗意的环节——飞花令。飞花令原本出自《寒食》中的“春城无处不飞花”，是古人行酒令时玩的一个文字游戏。如今，《中国诗词大会》把它进行改良，用做双人对战的一个游戏。改良后的飞花令不止止是花，还加入了“月”、“夜”等古诗词中高频出现的字眼，将飞花令这一传统活动以另一种有趣的形式再次出现在人们眼前。2.《中国诗词大会》的影响要说《中国诗词大会》带来最直接的影响，那就是掀起了一股全民读诗词的浪潮。随着电视节目的热播，一些书店将古诗词的书柜摆在了最显眼的位置，原本鲜有人问津的《中国唐代古诗词》，《宋词精选》等古诗集常常有人拿来翻阅。我们都说家长就是孩子最好的榜样，大人们纷纷开始看起古诗词，自然引得孩子们效仿，于是带动了整个社会，上至七八十岁退休干部，下至识字孩童，纷纷开始吟诗作对。中国作为四大文明古国之一，传统文化自然丰富多彩，而在这历史长河之中，古诗词文化占了一席之地。所以，在中国人骨子里就刻有古诗词的印记。而《中国古诗词大会》就将我们骨子里的印记给唤醒了。激起了我们每个普通人内心深处的文化因素，将端庄雅致的诗词插入我们的生活之中。同时也在将优秀的古诗词文化传承下去，让我们每一个人都成为优秀传统文化的传承者。3.《中国诗词大会》的意义《中国诗词大会》最有别于其他综艺节目的就是它并没有花钱邀请热门当红明星，也没有什么豪华的场景布置。这就意味着它和其他节目不一样，有着深远的意义。节目在场景的布置上虽然没有很豪华，但却下足了功夫。整个节目背景多采用中国传统的古风，古香古色的背景十分契合节目主题，让人感到赏心悦目。而前来参加节目的选手也来自全国各个地方，各个岗位。有年仅十六岁的高中才女，有想要提高文化素养的在读大学生，还有来自城镇乡村的普通农民。这些无不再给我们传递一种良好的价值观。其实不仅仅如此，《中国诗词大会》还有这很好的教育意义，在给大众普及诗词文化的同时，还在潜移默化地影响各个学校中古诗词教育。很多学校在节目热播之后，更加重视学生们的古诗词教育，更有部分学校专门开设古诗词课堂，让我们更进一步地感受古诗词的魅力。4. 结束语在当今这个追求”娱乐至上”的年代 ,《中国诗词大会》担起了传承中国传统的文化的重任 , 将我国优秀的古诗词文化带到了大众面前。节目的热映 , 还带动了一系列的连锁反应 , 相关图书的热爱以及社会上诗词文化的氛围愈来愈浓都得益于此。它的出现给我们贫瘠的电视节目指出了一条光明大道 , 带领众多电视台节目走向更光明的道路。参考文献[1] 曾虹 . 人生自有诗意 -- 浅析《中国诗词大会》人文之美 [J]. 声屏世界 ,2017(5):20-22.[2] 高泽群 . 浅析文化情感诉求对文化类综艺节目创新的影响——以《中国诗词大会》第三季为例 [J]. 东南传播 ,2018,No.165(05):31-32.[3] 罗琦 , 唐苗 . 浅析电视节目对中国传统文化的传播——以《中国诗词大会》为例 [J]. 新闻知识 ,2016(10):27-29.[4] 余海龙 . 浅析电视文化类综艺节目创新发展之道——以央视《中国诗词大会》为例 [J]. 新闻研究导刊 ,2018,9(20):226-227.[5] 李相宜 . 以《中国诗词大会》为例浅析中国电视节目创作模式的变化 [J]. 记者摇篮 ,2019,579(03):101-102.
篇七：2022中国诗词大会观后感
国诗词大会》 第一季第 1 1 场 诗词汇总1. 开场诗：将进酒
原文：
将进酒
唐代
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
】
【赏析】《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为‚劝酒歌‛，内容多是咏唱喝酒放歌之事。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744 年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，
思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗‚赐金放还‛已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值‚抱用世之才而不遇合‛之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。在这首诗里，李白‚借题发挥‛，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，‚天生我材必有用‛、‚人生得意须尽欢‛。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。
2. 海内存知己，天涯若比邻。
原文：
送杜少府之任蜀州
唐代
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【赏析】此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之
时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了‚友情深厚，江山难阻‛的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出‚送‛的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
3. 会当凌绝顶，一览众山小。
原文：
望
岳
唐代
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析】杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736 年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种‚裘马清狂‛的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着
青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。‚会当凌绝顶，一览众山小‛两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。‚会当‛是唐人口语，意即‚一定要‛。如王勃《春思赋》：‚会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。‛有时单用一个‚会‛字，如孙光宪《北梦琐言》：‚他日会杀此竖子！‛即杜诗中亦往往有单用者，如‚此生那老蜀，不死会归秦！‛（《奉送严公入朝》）如果把‚会当‛解作‚应当‛，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
4. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
原文：
登科后 唐代
孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
【赏析】孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了‚春风得意‛与‚走马观花‛两个成语而更为人们熟知。诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻
心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。‚春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。‛诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是‚放荡‛无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。
5. 季子正年少，匹马黑貂裘。
原文：
水调歌头·舟次扬州和人韵
宋代
辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。
季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
【赏析】此词作于淳熙五年（1178 年）。是年夏秋之交，作
者被调任为湖北转运副使，溯江西行。船只停泊在扬州时，与友人杨济翁（炎正）、周显先有词作往来唱和。作者在南归之前，到过扬州，又读到友人伤时的词章，心潮澎湃，遂写下这一首抚今追昔的和韵词作。此词上片是‚追昔‛。作者的抗金生涯开始于金主完颜亮发动南侵时期，词亦从此写起。古代北方少数民族贵族统治者常在秋高马肥的时节南犯中原，‚胡骑猎清秋‛即指完颜亮 1161 年率军南侵事。前一句‚落日塞尘起‛是先造气氛。从意象看：战尘遮天，本来无光的落日，便显得更其惨淡。准确渲染出敌寇甚嚣尘上的气焰。紧接二句则写宋方抗金部队坚守大江。以‚汉家‛与‚胡骑‛对举，自然造成两军对峙，一触即发的战争气氛。写对方行动以‚起‛、‚猎‛等字，是属于动态的；写宋方部署以‚列‛、‚耸‛等字，偏于静态的。相形之下，益见前者嚣张，后者镇定。‚组练十万‛‚列舰‛‚层楼‛，均极形宋军阵容严整盛大，有一种必势的信心与气势。前四句对比有力，烘托出两军对垒的紧张气氛，同时也使人感觉正义战争前途光明，以下三句进一步回忆当年完颜亮南进溃败被杀事。完颜亮南侵期间，金统治集团内部分裂，军事上屡受挫折，士气动摇军心离散。当完颜亮迫令金军三日内渡江南下时，被部下所杀，这场战争就此结束。
6. 欲穷千里目，更上一层楼。
原文：
登鹳雀楼
唐代 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【赏析】该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主簿，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。诗的前两句写所见。‚白日依山尽‛写远景，写山，写的是登楼望见的景色，‚黄河入海流‛写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
7. 好雨知时节，当春乃发生。
原文：
春夜喜雨
唐代 杜甫
好雨知 时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【赏析】这首诗写于上元二年（公元 761 年）春。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终于来到成都定居。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。本诗一开头就用一个‚好‛字赞美‚雨‛。为什么好呢，因为它‚知时节‛。这里就是把雨拟人化，其中‚知‛字用得传神，简直把雨给写活了。颔联进一步表现雨的‚好‛，其中‚潜‛、‚润‛、‚细‛等字生动地写出了雨‚好‛的特点。紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。这两句写出了夜雨的美丽景象，‚黑‛与‚明‛相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的‚喜‛字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片‚红湿‛，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。‚红湿‛‚花重‛等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
8. 花落知多少。
原文：
春
晓 唐代 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
】
【赏析】《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过‚春晓‛(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
9. 飞流直下三千尺。
原文：
望庐山瀑布
唐
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【赏析】这首诗一般认为是公元 725 年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。这首诗是七言绝句。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造
了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。‚遥看瀑布挂前川‛，前四字是点题。‚挂前川‛，这是‚望‛的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。‚挂‛字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在‚遥看‛中的形象。第三句又极写瀑布的动态。‚飞流直下三千尺‛，一笔挥洒，字字铿锵有力。‚飞‛字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；‚直下‛，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。最后一句‚疑是银河落九天‛，真是想落天外，惊人魂魄。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种‚万里一泻，末势犹壮‛的艺术风格。
10. 谁言寸草心，报得三春晖。
原文：
游子吟
唐
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【赏析】这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。开头两句‚慈母手中线，游子身上衣‛，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。最后两句‚谁言寸草心，报得三春晖‛是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有‚欲报之德，昊天罔极‛之意。‚诗从肺腑出，出辄愁肺腑‛（苏轼《读孟郊诗》）。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切。
11. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
原文：
题李凝幽居
唐
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
【赏析】这首五律是贾岛的名篇。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个‚幽‛字。‚鸟宿池边树，僧敲月下门‛，是历来传诵的名句。月光皎洁，万籁俱寂，老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。颈联‚过桥分野色，移石动云根‛，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。最后两句是说，我暂时离去，不久将再来，决不负共同归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
12. 无为在歧路，儿女共沾巾。
原文：
送杜少府之任蜀州
唐
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾 巾。
【赏析】此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了‚友情深厚，江山难阻‛的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出‚送‛的主题，而且继续劝...
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